INSEGNAMENTI
PARTE CINQUANTUNESIMA

 Requisiti del discepolo: 

Sensibilità:

È la capacita di espandere la coscienza ed essere consapevoli di aree di contatto sempre maggiori, di essere attivi, vigilanti, pronti nel riconoscere i rapporti, solleciti nel reagire alle necessità mentalmente, emotivamente e fisicamente attenti alla vita. 

• È di sviluppare rapidamente il potere di osservare in tutti e tre mondi simultaneamente.
• È la prontezza al contatto con l’anima .
• È la sensibilità alla “voce del Maestro”.
• È la reattività vivace alle idee nuove e alle delicate reazioni intuitive.

Impersonalità:

      Vi è stretta relazione col distacco. È arduo per il discepolo — durante il tirocinio iniziale — restare fedele all’ideale, perseguire con volontà la propria integrazione spirituale e rimanere tuttavia impersonale nei rapporti umani. Egli desidera che la sua lotta e le sue vittorie siano riconosciute, desidera ardentemente che la luce accesa il lui susciti reazione in altri, voglia essere conosciuto come discepolo, si tormenta per dimostrare il potere e la sua capacità di amare, si da evocare ammirazione, o almeno, gettare una sfida; ma nulla accade, egli non è considerato migliore degli altri. La vita perciò non lo soddisfa. È importante invece non interferire e rifiutarsi di criticare ma esprimere amore e felice cooperazione comune. È errato voler assiduamente raddrizzare il fratello o rimproverarlo o tentare di imporgli la propria volontà e opinioni, ma è sempre lecito esprimere idee e dare consiglio. 

Le doti psichiche sono:  

·Risposta intuitiva alle idee.

·Sensibilità a quanto un Maestro voglia imprimere nella mente del discepolo.

·Pronta risposta alle necessità reali, non una reazione del presso solare, ma alla conoscenza del cuore.

·Osservazione accurata della realtà a livello egoico, esatta per­cezione mentale, libertà dall’illusione e dalle nebbie astrali, illuminazione del cervello.

·Uso corretto della forza: tipi e qualità d’energie e la loro tessitura creativa, nel servizio esteriore.

·Giusta comprensione del tempo - flusso e riflusso e i periodi favorevoli all’azione - si ottiene con l’attesa paziente e l’eliminazione della fretta. 

Polarizzazione mentale (ora si esprime- in due modi):

·Nella meditazione.

·         Nel controllo esercitato sul corpo astrale.

Perciò:

·         L’atteggiamento meditativo deve essere conservato costantemente con fermezza, senza discesa, per tutto il giorno, senza voltare le spalle al mondo ma affrontarlo: “Sii nel mondo ma non del mondo”.

·         Il corpo astrale deve essere l’organo che diffonde l’amore dell’a­nima;

·         Il desiderioì, deve cedere all’aspirazione e questa, a sua vol­ta, deve fondersi nel bene comune; le nebbie astrali, la vita norma­le e potente della natura emotiva, astrale, del desiderio, dell’annebbiamento deve essere dominata sempre meglio e placata dalla vita dell’anima, tramite la mente.

·         Le emozioni normalmente egocentriche e personali devono essere trasmutate, realizzando l’essere universale e impersonale; il corpo astrale deve essere l’organo che diffonde l’amore delle anime; il desiderio deve cedere all’aspirazione e questa a sua volta, deve fondersi nella vita di gruppo e nel bene comune; le nebbie astrali devono dissolversi svelando la Realtà e la pura luce della mente, deve affluire in tutti gli oscuri recessi della natura inferiore (istruzioni non nuove ma non praticate). 

I gruppi sono il germe di un grande esperimento, se avranno successo nel corso dei prossimi 275 anni (1925 — 2200): 

·         Fisseranno in terra certe energie superiori necessarie all’umanità e ancora inattive.

·         Svilupperanno i sei poteri supernormali.

·         Educheranno i membri dei gruppi a quei rapporti sintetici che caratterizzano la Gerarchia, preparandoli all’iniziazione.

Per un discepolo e per il buon esito del suo lavoro, la meta è un corpo astrale calmo e quiescente, sensibile alle impressioni prove­nienti dall’anima e dal Maestro e capace di riflettere la visione con la massima precisione di disegno. Poche parole bastano frequentemente, per descrivere la situazione della sua natura infe­riore: eccesso di fatica, ribellione emotiva e lucidità mentale. 

Quando impareranno i discepoli che l’atteggiamento di “non curarsene” (una forma d’indifferenza divina e una delle tecniche più rapide per sollevare il Sé dalle pretese della personalità?). Non si tratta di applicarla con i rapporti con altri. È l’atteggiamento della loro personalità pensante e integrata nei confronti del corpo astrale. Sono reazioni che sono semplicemente riconosciute, vissute, tollerate ma senza permettere loro di diventare degli ostacoli. Il processo è basato sulla convinzione profonda del persistere dell’essere immortale presente nelle forme dell’anima e della personalità. Vi rammento che come discepoli vi preparate all’iniziazione e che ciò implica: 

·         Aumento di consapevolezza e di sensibilità all’esperienza, e alla vita in tutte le forme.

·         Capacità di fare per altri quante Io (il vostro Maestro) cerca ti fare per voi; ora in modo minore, ma più tardi in altre vite, molto di più.

·         Coraggio di conoscere tutto, di realizzare tutto e di amare con saggezza paziente e sincerità inalterabile. 

Tre qualità hanno grande importanza e ne siete individualmente responsabili: 

·Facilità di rapporto, coltivando due aspetti dell’arte dei rapporti eternamente basati sull’attrazione amorevole.

·Rapporto e contatto con l’anima tramite l’allineamento e la meditazione corretta.

·Rapporto e contatto con i fratelli di gruppo; è la base dell’opera costruttiva comune.

·impersonalità o divina indifferenza senza reazioni personali e la negazione dei pregiudizi, dei più piccoli preconcetti di ogni tradizione, influenza e ambiente della personalità.

·         Amore. È la comprensione e l’atteggiamento inclusivi, non critici e magnetici che mantiene l’integrità del gruppo e non permettono che avvenimenti secondari o atteggiamenti personali ne turbino l’azione. …Continua nella cinquantaduesima parte.